【書】選擇自己人生的勇氣 - 《被討厭的勇氣》

文：陳昭賢

前幾天，一群同事中午聚在會議室吃中餐，丁丁壓低聲量說道：「你們知道小李要離職的事嗎？今天早上開會，討論到明年度的工作分配；眼尖的老鄭問台上主持會議的小李，怎麼分配表上沒有你的名字？小李笑而不答。我想他八成做完今年就要走了。」

【書】寫下，讓心靈自由 - 《自由書寫術》

文：陳昭賢

最近，要和幾位朋友到高雄參加短程馬拉松。兩天前，在中餐後和朋友阿祥討論到出遊的行程。「猴子，我們要訂前一天下午12:21的火車。到高雄以後，我們計畫去壽山動物園走走。要幫你一起訂嗎？」

【書】行動，改變自己的世界 - 《松浦彌太郎の即答力》

文：陳昭賢

一個晚上，我和朋友丁丁，走在新書發表會散場的人群裡，往捷運車站走去。「這本書聽起來真是太有趣了，阿猴，你有看過這個作者的其他作品嗎？」

【書】清掉垃圾，讓人生自由 - 《丟掉垃圾，從此脫胎換骨的人生整理術》

文：陳昭賢

上個星期，在等車的時候，和朋友花子聊到附近要新開一家Costco。

【書】改變，從小習慣開始 - 《驚人習慣力》

文：陳昭賢

中午吃飯時間，在美食廣場遇到朋友丁丁，他正在Subway前面點餐。等我拿了叉燒拉麵以後，一起找了空位坐下來閒聊。

【書】善用清單成就不凡 - 《為什麼菁英都是清單控？》

文：陳昭賢

　前幾天晚上，夥同朋友阿祥一起吃晚飯，聊著就說到我上週的糗事。「上週五，晨會討論的是我挑的論文；早上差點睡過頭，我急急忙忙地出門、坐上計程車就趕到醫院了。」

【書】好問題讓未來更美好 - 《大哉問時代》

文：陳昭賢

　小皓是一位實習醫師，中等身材、留著小平頭、搭配一付無框眼鏡；每天除了襯衫乾淨整潔外、還會打一條領帶，配上白袍，透露出專業的風範。

【書】聰明花錢更快樂 - 《快樂錢》

文：陳昭賢

　值班隔天，朋友丁丁告訴我：「昨天晚上值班的時候，我的理智線又斷了。趁著博客來會員日，新書79折、滿千再九折、還用了一張100元折價券、最後還送了一張100元折價券。」

【書】時間，不是最好的策略 - 《每天最重要的2小時》

文：陳昭賢

　學弟小吳最近開始準備證照考試。幾天前，他開始請假，到圖書館唸書。中午一起到附近的摩斯漢堡、簡單吃個米漢堡後，他下午又回圖書館再接再勵。

【書】旅行外的選擇 - 《靜思的藝術》

文：陳昭賢

　上個星期，在等電梯的空檔，遇到剛從日本回來的同事阿布。看來神清氣爽，有別於上次見到時憔悴的模樣、覺得年輕了四、五歲。

　「阿布，日本好玩嗎？你是不是變瘦了？」

　

【書】拖拉作為人生的動力 - 《拖拖拉拉，人生照樣精采》

晚上12點了，早上7:30晨會報告用的Slide才做了5張。明明兩個星期前就已經拿到期刊選讀的文章，就是提不起勁來準備。最後僅僅睡了三個小時，勉勉強強在最後一刻完成一次還過得去的報告。事後告訴自己，下次一定要提早準備，這樣真是太累了。但是兩個月後，同樣的故事還是一再發生。

【書】18分鐘無壓力做事法

拖拉人的解藥？

原本想說這又是一本教你速讀的書。後來看完同事介紹的《拖拖拉拉，人生照樣精采》之後，才發現這本書介紹的是一種對付拖拉人的利器。拖拉人在開事要做待作清單前幾項重要事項的時候，就會像是碰到一面隱形的牆，開始逃避、並做起其他的事項。要克服這種靜磨差力，有時候可能就是要藉著「今天只先做18分鐘就好」這種心態。當事情有那麼一點進展以後，後面似乎就沒有那麼困難了，甚至感受到那股流暢感(Flow)，要叫你停下來還不容易。

【書】90％的事，都能10分鐘做決定

  討論『事前準備 vs 行動』的主題，細心又周到的事前準備總是令人津道，但是容易落為空想而沒有開始行動。在此書中作者認為應該先行動、邊做邊學。

  一旦決定要做，就動手開始做，想太多只會造成預期性不安、甚至脫離現實。而且沒有行動就沒有回饋，也無法改進。

  要顧及行動力，準備只要為機率最高的做好備案、為最壞的情況做好停損，就可以開始行動。

● 開始: 先做再說 x 能力所及 x 不做計劃

● 方法: 求人 x 模仿 x 成功模式

● 堅持: 不放棄 x 習慣失敗 x 休假

  只要目標決定，就開始行動、並依照回饋 (包括後設認知) 再改進，終有成功的一天。看起來有LEAN STARTUP的概念。

** 看完整本書完全不知道中文的書名是怎麼來的.....XD 日文的書名應該只是『停止想東想西不行動』的九個習慣

** 不打算做的事情，就要毅然決然地捨棄掉。放棄其他多數瑣事，才能在少數要事上集中精力，提升成功的機會。

【書】女醫花道

女醫花道
女医の花道
大田和史繪(おおたわ 史絵) 著(賴庭筠 譯)
野人文化 2009年8月

女醫在充滿偏見與歧視的日本醫界中，是屬於非主流中的非主流。在醫師的養成過程中，有很多不為人知的、常人無法想像的課業與考試。而進了醫院後，一介實習醫師，發現處在封建金字塔的底端，接受很多不合理的要求與對待。然而，身為女醫，與同時的男醫學生或是男醫師相較，更是突顯出在性別上的差別對待以及歧視。「醫學界，什麼都晚人家一百年，差不多還停留在明治時代吧。由於年功序列、男尊女卑的觀念深植人心，大家自然就會覺得年資越深越偉大，男人的地位一定比女人高。」

但作者卻又不是一個典型的女醫(有遠大志向的千金小姐)，帶著些許的叛逆走上女醫的花道。她以誇張、幽默的文筆，描寫她一路所見、對小細節的觀察，其中也夾雜著對一般人所不知或誤解的解說與澄清，與她獨門的見解。相對於封面上聳動的標語，作者在書中卻是平實的表現出女醫師的生活與無奈。

作者從入學時與同學的隔隔不入，隨著醫學院的課業與生活，慢慢的同化為女醫，不僅開始愛上唸書、也在焚膏繼晷的苦讀下，不但通過了醫師國考，也與同學產生了革命情感與群體認同。而進入四不一沒有(不能休假、不能回家、不能吃飯、不能睡與沒有錢)的實習醫師生活後，藉著與其他科的比較，突顯出內科實習醫師遭遇的不合理對待與偶而夾雜其中的溫馨。與一般對普通女性的刻板印象相較，女醫簡直就是另外一類的生物。

在戀愛上，光有醫學系撐腰，男人的價值就能馬上提高五成，而女人則是降低五成。女醫因為生活圈與知識上的隔閡與男女間社會經濟地位的不平衡，限制了找尋對象的範圍。在醫院中對照著，一些護士對於男性醫師與女醫的差別待遇，或是女性病人因為誤會(醫生的頭腦都很好、很有錢、工作很穩定、很帥…)而對男醫獻殷勤。甚至不少病患，僅僅因為醫師的性別，而對女醫的解釋與處置存疑。女性在醫師的社群中，處處受到排擠。

總之，這本書是紀錄在日本於作者同年代女性醫師養成過程的小品文。或許相較於歐美的醫學文學，紀錄中的日本醫學生態或許比較能貼近台灣的醫界吧。

【書】99.9% 都是假設

99.9%都是假設
９９．９％は仮説 思い込みで判断しないための考え方
竹內薰(顏誠廷 譯)
漫遊者文化 2007年04月03日

這是一本關於科學哲學的書，也就是在討論科學在處理事物時的觀點、科學如何思考的書。

由於科學是奠基在演繹法上，藉由各式的假設去詮釋實驗的數據與現實世界。因此「科學必定可以被反證」的，一旦出現了與理論相反的實驗或觀察，理論就會被推翻而不再適用。就如理查‧費曼所言：「所有的科學都只是近似」。

科學革命的過程是捨棄舊有的假設、搬移到新假設的搬遷作業。而現今的科學則只是最新假設的集合。我們必須先把已知的東西和未知的東西區分開來，而對於未知的部分可能有很多種假設，我們可以依其可能性給予濃淡。千萬不要把某一個假設視為絕對，而要隨時以『灰色地帶』的觀點來看待事物。而隨著新的研究與證據，假設會在大家相信的白色假設與摒棄的黑色假設間飄移。

能夠推翻古老的假設的，只有那些注意到古老假設的存在，且能在其上架構出新的假設的人。不要不分青紅皂白地就否定說「這樣的事是不可能的」，而應該用「雖然非常非常的接近於黑色，但這終究也只是個假設」這樣肯定的思考方式。

而在科學之外，常識〈世界觀、價值觀〉指的是緊緊的貼附於活再那個時代那個地方的大多數人們腦袋裡的想法(假設)。看待世界的方式，正是用你的腦袋裡的假設所詮釋的，並沒有「赤裸裸的事實」這樣的東西。因此「正確的事」是會隨時代、場合、不同的人或觀點而改變的。

最後，作者花了相當的篇幅說明了「不可共量性」。雖然是同一個詞，卻嵌合在不同的假設網路中，造就了不同的意義，是形成人與人之間溝通的障礙。應該以相對性的觀點理解對方的假設，也許就能站在同樣的基礎上來進行對話。因此用更寬廣的視野，跳脫自己的假設，而達到『互為主體性』，站在對方的立場思考，會看到不同的世界。

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整體而言，是一本值得再三閱讀的書，一方面能夠瞭解以假設的角度來看待世界的方式。另一方面，也簡單介紹了過去在科學上假設變遷的軌跡。不過在行文上，夾雜論理、例子、感想和贅字，使得閱讀、理解上相當不便。但另一方面，或許也使得這本書，對一般人而言不會過於枯燥而難以閱讀。

最後，從這本書最大的收穫是瞭解到，「理論的建立有其所根基的假設，而應該要認清這假設的限制與極限。」

【書】超快速讀書法

超快速讀書法
速読勉強術―限られた時間で差をつける!
宇都出雅巳 (蕭雲菁 譯)
晨星出版社 2008年06月30日

曾經，我認為仔細的精讀、把內容讀得透徹，一本書只要看過一次就可以了。
但是隨著工作日增、年紀漸長、而睡眠相對的不足，一本書光要看完，斷斷續續的至少都是數個星期的光陰。不僅前面講的東西已經忘記，更遑論融會貫通、或是能成為自己所用。

而這本書，以相反的邏輯，著重於重複的複習，以加強記憶、理解與融會貫通。作者認為與「時間」、「記憶」的競爭下，快速閱讀才有辦法理解，搭配上大量迴轉重複的內容，就成了作者的「高速大量迴轉法」。以「第二次閱讀比第一次閱讀快速」的概念，不需要高深的速讀技巧，一般人也可以加以應用。

選定合適自己目標的核心知識，再加上「高速大量迴轉法」，現在就來試試是否能夠改善自己的學習成效。

【書】早上三分鐘的情報速讀術

早上三分鐘的情報速讀術
人を出し抜く速読術―要領よく生きてるヤツは知っている
Keyman Network(キーマンネットワーク)
三采文化 2009年2月20日

作者在本書中要帶我們從「消費知識」的閱讀走向「生產知識」的閱讀，強調從『書』中吸收了什麼不重要，而是著重『書』與身上已經存在的知識、經驗、或想法的「對話」和「對抗」，而能激發出新的想法。

掌握速讀的訣竅，先讀「序」、「目錄」與「結語」，以掌握全書的主題與架構。再以80:20的法則，將80%的時間花在20%的精華部分，而剩下的部分只要快速瀏覽。

將速讀融入生活，心存疑問，多讀、雜讀且延伸至未接觸過的領域。藉著衝突與矛盾，激起發想、幻想與聯想；透過不同角度來閱讀，並且從中尋找各種經驗。再藉由關鍵字，拓展閱讀的範疇。反覆閱讀，也可藉由不同的觀點、不同的經驗，激盪出各式的創意。

【書】打造富足新世界 <帶來幸福與和平的企業革命>

打造富足新世界 <帶來幸福與和平的企業革命>
Creating a World without Poverty: Social Business and the Future of Capitalism
穆罕默德‧尤努斯(Muhammad Yunus)
博雅書屋 2008年11月初版

作者在本書中介紹社會型企業的概念，以補足傳統資本主義經濟模型之中，個人僅有追求利潤極大化單一面向的假說。在追求社會利益上，政府、非營利組織、慈善團體、多邊國際開發機構、合作社、企業社會責任…都曾貢獻了部份的成果，但也有其侷限。而社會型企業搭配上自由市場，保存了資本主義企業的效率與創意，也保證了本身針對社會利益永續發展的可能。

在作者提出的社會型企業的原型中，相對於傳統企業極大化利潤回報投資人，社會型企業僅回報投資人本金與所有權，而所賺得的利潤則是用來達成本身的財務獨立與其社會利益目標的極大化。

但是相較於傳統的利潤極大化企業的目標，利潤本身是一個量化的數字，但是社會利益本身卻不是那麼明確的東西。雖然相對於藝術的價值，需要由鑑賞者來評斷價值的高低，社會利益因為社會成員數量相對龐大，可以藉由統計的方法量化，不過仍然需要具有公信力的獨立評量、認證與監督的機構。

以書中，葛拉敏達能的營養強化優格而言，其評估的標的就是貧窮兒童的營養狀態，包括成長(平均身高…)、營養不良的疾病盛行率…等。要評估一個宣稱的社會利益，其選擇的評估標的的代表性是相當重要的一環。

但是，過度簡化的評量標的也是一個問題。要評估葛拉敏銀行的成果是以脫離貧窮的人數做為統計。一般常用來衡量貧窮的標準，每天的收入小於一或二美金而言，不僅牽涉通貨膨脹、各地不同物價及其實質購買力上的差異外，也不能涵蓋生活基本條件上的不同面向。相對而言，葛拉敏銀行脫離貧窮的評估標準就能比較完整及客觀的評估一個家庭的基本生活水平及對抗風險的能力。
1. 葛拉敏成員和家人住的房子，要有錫屋頂遮蓋，或至少價值二萬五千塔卡(約三百七十美元)。所有的家庭成員都要睡在帆布床或是有床架的床上，而不睡在地上。
2. 全家人要喝乾淨的井水、燒過的開水，或是用明礬、淨水錠或過濾壺處理過，沒有砷污染的水。
3. 家中所有的小孩身心健康，六歲以上的孩童都上小學或小學畢業。
4. 銀行成員的每週最低還款金額應達二百塔卡(約三美元)。
5. 所有家庭成員都使用衛生而乾淨的廁所。
6. 所有家庭成員都有足夠的衣著，包括冬衣、毯子和蚊帳。
7. 家中應有額外的收入來源，如菜園或果樹等，可以在急需時做為緩衝。
8. 銀行成員的存款戶頭中，每年應有平均五千元(約七十五美元)的餘額。
9. 銀行成員有能力讓家人日日三餐都溫飽。
10.所有的家庭成員都重視健康，生病時立即尋求適當治療，也有能力在生病時負擔醫療費用。

作者另外提出社會股票市場的構想，可以增加股份的流動性，也可以讓社會大眾監督、評估社會型企業的表現。而社會股票市場的指數則可以概略反映社會人道面的改善或惡化。

附記：葛拉敏達能為其營養強化優格 — 秀力多(Shokti Doi)做包裝圖樣的調查時，發現小朋友最喜歡的動物是猴子。不過由於猴子不是力量的象徵，不能代表「帶來力氣的優格」，所以最後選了第三名的獅子做為圖案。